Las rivalidades se originan en la apropiación y la pertenencia a un territorio, trasladadas al fútbol a través de las diferencias culturales (Romero, 1997). De esta manera, el espacio funciona como un territorio de expresión, pertenencia, representación y actuación, que les permite a los hinchas peruanos, encontrarse y pintarlo con sus respectivos símbolos. Nuestro propósito es inspirar a la gente reviviendo a las leyendas del fútbol. La violencia de los ultras, al interior del grupo, no es sancionable y está relacionada con la expresión de la masculinidad, la fuerza física, la agresividad y el desprecio por el adversario (Roversi, 1998). Los ultras españoles se identifican con particulares estilos de vida. Las rivalidades futbolísticas en Argentina se construyen históricamente, se concretan desde la identidad de los clubes y así, de los hinchas; manifestada mediante las representaciones contradictorias en lo social, lo económico, lo político y lo cultural; constituyentes de ciertos significados y valores (Levatti, 1998). Las prácticas sociales de los hinchas argentinos componen la identidad desde la experiencia cotidiana de los actores que se involucran en el fútbol.
Violencia y territorio. Las rivalidades del fútbol son históricas y generan sucesos violentos entre las barras bravas argentinas. La participación en el carnaval y la permanencia en el combate demuestran el aguante entre los hinchas que forman las hinchadas o las barras bravas. Y en lo referido a los grupos organizados de hinchas fue posible entender las formas de integración y cohesión, el ingreso de los aspirantes, su organización interna y el ascenso en la jerarquía. De esta manera, la jerarquía entre los hooligans se organiza de la siguiente manera: novicios, alborotadores, animadores de coros, organizadores, cabezas locas y graduados. También, es el principio que posibilita establecer la jerarquía de la barra de fútbol. Igualmente, la barra brava expone su identidad a través de las banderas y los bombos ya que exhiben los emblemas y los colores de su club (Parada, 2013). Los torcedores buscan su sentido de pertenencia y la construcción de una autoimagen positiva, reconocida por otros grupos como genuina a través del respeto y el temor. La emoción es fundamental, pues le otorga un sentido a sus prácticas en la barra y al territorio (Salcedo y Rivera, 2007). De acuerdo con esto, en las barras bravas chilenas es posible la constitución de una nueva forma de identidad ya que los hinchas integran distintos aspectos de sus vidas al equipo y a la barra brava.
Y la noción-experiencia del aguante, es un referente empírico que permite comprender y explicar los comportamientos de las barras bravas y así, entender los rituales deportivos, las prácticas violentas o la construcción de la identidad. Los símbolos y las prácticas sirven para reforzar los vínculos de pertenencia y distinguirse de otros seguidores (Aceves, 2012). La rivalidad histórica y geográfica de los equipos es admitida por los miembros de las barras, constituyendo una identidad mediante la participación, la animación, el colorido y el folclor (Delgado y González, 2012). La relación entre la identidad del equipo, los aficionados, la ciudad y equipos e hinchas rivales y de ese modo, las diferencias entre las porras y barra son evidentes pues la barra expresa una forma particular de apoyar y ejercer la violencia (Zepeda, 2012). El equipo es una representación local y un símbolo de unidad entre los habitantes de una región, al vincular la identidad territorial y la identidad futbolística. Símbolos y rituales. Los hinchas colombianos exponen una actitud religiosa porque tienen un ideal divinizado de roles, expresiones que deben ser confirmadas en los partidos y son reguladas por el equipo, al promover la reunión de sus seguidores (Mateus y Mahecha, 2002). Los símbolos de los hinchas -en las torcidas organizadas- expresan peligro o muerte y son tomados del ambiente militar, musical o político, resaltando la fuerza, la determinación, el coraje, la astucia o la fidelidad.
Además, las relaciones verticales, el estilo de vida y la violencia son uno de los principales códigos y símbolos sociales (Pimenta, 2000). La violencia emerge como una disputa simbólica y real por la identidad del grupo (y del equipo), que niega al otro al ser visto como un enemigo ya que es aficionado de un equipo adversario o diferente. Los movimientos en masa, las coreografías, las canciones, los apodos y la vestimenta de los ultras españoles, expresados en los estadios de fútbol, exponen relaciones -internas y externas- entre los grupos sociales y las instituciones deportivas; ordenando la jerárquica, clasificada de la siguiente manera: vieja guardia o veteranos, duros o peleones y críos (Adán, 1993). El ingreso a los ultras italianos se establece a partir del parentesco con algún miembro y por el acatamiento a ciertas pruebas de paso, que lo pueden posibilitar una función entre los ultras. La noción de identidad posibilita entender las rutinas, las experiencias y los estilos que exponen semejanzas, distinciones y especificidades entre los hinchas.
Cantos y rituales. Los cantos expresan su apoyo al equipo y están cargados de agresividad y de acciones violentas, contra otros hinchas en Colombia. Los cantos manifiestan expresiones sobre lo propio, el club y la hinchada. La identificación de un hincha con su club en Argentina, lo lleva a asemejarse a unos y a diferenciarse de otros. El Manchester United es el club que más camisetas ha vendido en este 2019 en Europa tal como apunta un estudio de la empresa Euromericas Sport Marketing. Queremos que vivas una gran experiencia relacionada con el fútbol y que disfrutes con tus camisetas Vintage de fútbol. Las Camisetas de Fútbol 2021 con la calidad que buscabas, tus Equipaciones de Fútbol al mejor precio. En MundoDeporteMadrid queremos ofrecerte las mejores Camisetas de Fútbol al mejor precio y con la misma calidad que en tiendas oficiales, si estabas buscando tus camisetas de Fútbol baratas y con la calidad de un equipo de 1ª, aquí podrás disfrutar de ellas, elige tu favorita la Camiseta de España 2020, la Camiseta Barcelona 2021, la camiseta del Madrid 2021, la Camiseta de Hazard o la camiseta del Atletic de Madrid 2021 , Camiseta R. Sociedad , Camiseta de Suarez ?
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